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Sunday, November 26, 2017
Tuesday, November 21, 2017
Squeezing civil society hurts India’s economy and democracy
https://www.opendemocracy.net/openindia/mandeep-s-tiwana/squeezing-civil-society-hurts-india-s-economy-and-democracy
Squeezing civil society hurts India’s economy and democracy
MANDEEP S. TIWANA 23 August 2017
India played a key moral role in international affairs during the anti-colonial struggles and as a founding member of the Non-Aligned Movement during the cold war. What happened then?
Grand laser show at Gateway of India about the journey of India's 70 year of independence, August 15, 2017 in Mumbai.Hindustan Times/SIPA USA/Press Association.This August, India celebrates 70 years of the culmination of its freedom struggle which inspired the world. Powered by individuals from all walks of life and led by social activists who cut across religious and ethnic divides, the country’s freedom struggle was the greatest civil society movement of its time, and led by the world’s pre-eminent civil society activist, Mahatma Gandhi. The struggle’s purpose was not only to win independence but to create a just and equal society where the human rights of everyone including the historically disadvantaged would be respected.
Through their successful struggle, India’s freedom activists paved the way for replacing colonial structures with constitutional democracy in much of the post-colonial global south. They faced regular persecution for acts of peaceful protest. Their writings demanding civil, political, economic, social and cultural rights were often deemed to be ‘seditious’ and against ‘public order’.
Today, India might be an electoral democracy with human rights enshrined in its constitution. Following tradition, Prime Minister Modi paid a floral tribute at Mahatma Gandhi’s memorial and referenced the sacrifices of the men and women who fought for the country’s freedom in his independence day speech.
Despite this, the spiritual descendants of India’s freedom fighters working in thousands of civil society organisations (CSOs) across the country are facing a slew of well documented obstacles. Routine online trolling, unjustified vilification based on rumour and various forms of arbitrary administrative harassment as some of the everyday challenges faced by those engaged in the defence of constitutional values.
Self-sacrifice and obstruction
Contrary to popular belief, those familiar with the working of CSOs know well that the overwhelming majority of organisations and activists operate on relatively meagre budgets drawing on Gandhian traditions of self-sacrifice. Global Witness has recently reported a spike in the murders of land and environmental activists in the country. Government officials who have a responsibility to protect rights have been implicated in several attacks on activists and in curtailing protests by communities facing usurpation of their land by mining companies.
While economic growth, security and corruption free governance may define the narrative of the ruling political class, the state of India’s democracy including intolerance of alternate views remains on the mind of several international interlocutors. Notably, the World Economic Forum has identified fraying rule of law and declining civic freedoms as a major global risk for 2017. Attacks on the independent media and civil society have already damaged the country’s reputation as a stable investment destination.Attacks on the independent media and civil society have already damaged the country’s reputation as a stable investment destination.
The Economist Intelligence Unit which provides key analysis to business leaders rates the world’s largest democracy as ‘flawed’ in its 2016 Democracy Index. Never mind that India is a member of the governing council of the Community of Democracies, an intergovernmental body that supports civil society and democratic values around the world. The 2017 Press Freedom Index ranks India at an abysmal 136 out of 180 jurisdictions covered. The CIVICUS Monitor, which measures protection of civic freedoms categorises India’s civic space as ‘obstructed’.
Democratic dissent
India’s leaders need to be cognisant of the fact that by attacking civil society they are undermining a key source of the country’s influence in international circles. Selective use of international funding restrictions to hobble thousands of diverse and vibrant civil society organisations (CSOs) – through the emergency-era-inspired Foreign Contributions Regulation Act – is tantamount to an own goal by the government which is keen to project a positive image to foreign investors.Robust debate and space for democratic dissent should be welcomed in the larger public interest. They make a country stronger not weaker in the long run.
At a time when barriers are being lowered to enable foreign private entities to bring in and take out huge amounts of capital from the country, use of the FCRA to target a substantial section of CSOs receiving relatively insignificant amounts is jarring, considering that like private companies, CSOs must also adhere to criminal, anti-terror and money-laundering legislation. Moreover, CSOs act as a bulwark against corruption and poor governance. They champion social cohesion and the rule of law, recognised by governments, the private sector and the international community as the building blocks of sustainable economic development.
To fully realise the country’s national development vision of Sabka Saath, Sabka Vikas (collective effort and inclusive growth) civil society should be able to offer deep critiques of public policy without fear of reprisals. Contestations on political and economic matters are inevitable in any democracy. Robust debate and space for democratic dissent should be welcomed in the larger public interest. They make a country stronger not weaker in the long run. Prime Minister Modi’s speech referenced the values of peace, unity and compassion which are integral to civil society.
Key moral role
Notably, India played a key moral role in international affairs during the anti-colonial struggles and as a founding member of the Non-Aligned Movement during the cold war. Today, as a rising economic power and as a member of BRICS alliance, the country needs to draw on its history in being a promoter of democratic values at home and abroad. Active citizens and civil society can help the nation in reclaiming that legacy.
When India was going through its Universal Periodic Review on human rights at the UN this May, the country’s Attorney General spoke about Indian traditions of openness and diversity, coexistence and cooperation, and about tolerance and mutual understanding being ingrained in the country’s polity. Having heard this near-Utopian description, a well-respected civil society activist quipped, ‘I now want to live in that country he was describing.’
About the author
Mandeep S. Tiwana is chief programmes officer at the global civil society alliance, CIVICUS. Prior to joining CIVICUS, he worked on a range of human rights and social justice initiatives in India.
Thursday, September 21, 2017
Friday, September 1, 2017
Religious Fanatics ~ Nationalist ~ Fascist
धार्मिक राष्ट्रवाद पाकिस्तान, साउदी अरब , जर्मनी, Israel, तुर्की , ईरान तक सदियों से मार काट और धर्म पर आधारित ज़बरन पलायन का आधार रहा है।
केवल भारत ही एक ऐसा देश है , जो सदियों से धर्म निरपेक्ष रहा और यहाँ विभिन्न धर्म सम्प्रदाय जन्मे और पनपे। वही हिंदू बहुसंख्यक आज धार्मिक उन्माद में आकर भारत को दूसरा पाकिस्तान बनाने को आमादा हैं। राजनीतिक पार्टियाँ आज वैचारिक स्वतंत्रता का आधार लेकर धर्म और जाति पर आधारित राजनीति करके समाज और देश को तोड़ने में लगी हैं । वहीं आम आदमी जटिल परिभाषाओं में उलझकर आसानी से इनके चंगुल में आ जाता है । असहिषणता, अत्याचार , वाद विवाद और आपसी मतभेद इस हद तक बढ़ गए की आज एक इंसान का दूसरे पर भरोसा ही छूट गया है।
केवल भारत ही एक ऐसा देश है , जो सदियों से धर्म निरपेक्ष रहा और यहाँ विभिन्न धर्म सम्प्रदाय जन्मे और पनपे। वही हिंदू बहुसंख्यक आज धार्मिक उन्माद में आकर भारत को दूसरा पाकिस्तान बनाने को आमादा हैं। राजनीतिक पार्टियाँ आज वैचारिक स्वतंत्रता का आधार लेकर धर्म और जाति पर आधारित राजनीति करके समाज और देश को तोड़ने में लगी हैं । वहीं आम आदमी जटिल परिभाषाओं में उलझकर आसानी से इनके चंगुल में आ जाता है । असहिषणता, अत्याचार , वाद विवाद और आपसी मतभेद इस हद तक बढ़ गए की आज एक इंसान का दूसरे पर भरोसा ही छूट गया है।
Sunday, August 20, 2017
प्रसाद: जीवन जीने की कला (art of living)
प्रसाद: जीवन जीने की कला (art of living)
जो हम अपनी वाणी, व्यवहार, आचरण ( आदान प्रदान) से दूसरों को प्रसन्नता (प्रसीदति) देते हैं, उसे हम प्रसाद कहते है। अगर हमारी वाणी कटु है (ईर्ष्या द्वेष से भरी हुई), व्यवहार दूषित है (छल कपट) और आचरण असभ्य है (दिखावा, दूसरे को नीचा दिखाना, अपमानित करना) तो वो प्रसाद की श्रेणी में नही है। उसे भगवान तो क्या एक जानवर भी ग्रहण नही करना चाहता।
Consumerism, selling, advertising, marketing क्या प्रसाद है? क्या इससे GDP बढ़ती है या लोगों का जन जीवन उन्नत, सुख सुविधाओं से भरपूर होता है? विकास की परिभाषा क्या हो इसपर अर्थशास्त्रियों का सदियों से मतभेद रहा है । पर प्रसाद की दृष्टि से देखें तो जो बिना भेद भाव, ऊंच नीच के सबको बांटा जाए वही प्रसाद हो सकता है। अब सवाल उठता है किसको कितना मिले तो ये न्याय का विषय है। स्वाभाविक है कि पात्रता के अनुसार मिलना चाहिए - ज्यादा श्रम करने वाले को ज्यादा भूख लगती है , ये प्रकृति का विधान है। आलसी, लालची, प्रमादी व्यक्ति को तो मंदिर के बाहर बैठ कर भीख ही मांगनी पड़ती है, उनके लिए वही उपयुक्त भी है।
पर ब्राह्मण, समाज उत्थान में लगे व्यक्ति का अधिकार सबसे ऊपर है, उसका पेट फूला रहे यही उपयुक्त, शोभनीय है।
ब्राम्हण की संतुष्टि देखकर ईर्ष्या करने वाला रावण सदृश ही होता है ।
जो हम अपनी वाणी, व्यवहार, आचरण ( आदान प्रदान) से दूसरों को प्रसन्नता (प्रसीदति) देते हैं, उसे हम प्रसाद कहते है। अगर हमारी वाणी कटु है (ईर्ष्या द्वेष से भरी हुई), व्यवहार दूषित है (छल कपट) और आचरण असभ्य है (दिखावा, दूसरे को नीचा दिखाना, अपमानित करना) तो वो प्रसाद की श्रेणी में नही है। उसे भगवान तो क्या एक जानवर भी ग्रहण नही करना चाहता।
Consumerism, selling, advertising, marketing क्या प्रसाद है? क्या इससे GDP बढ़ती है या लोगों का जन जीवन उन्नत, सुख सुविधाओं से भरपूर होता है? विकास की परिभाषा क्या हो इसपर अर्थशास्त्रियों का सदियों से मतभेद रहा है । पर प्रसाद की दृष्टि से देखें तो जो बिना भेद भाव, ऊंच नीच के सबको बांटा जाए वही प्रसाद हो सकता है। अब सवाल उठता है किसको कितना मिले तो ये न्याय का विषय है। स्वाभाविक है कि पात्रता के अनुसार मिलना चाहिए - ज्यादा श्रम करने वाले को ज्यादा भूख लगती है , ये प्रकृति का विधान है। आलसी, लालची, प्रमादी व्यक्ति को तो मंदिर के बाहर बैठ कर भीख ही मांगनी पड़ती है, उनके लिए वही उपयुक्त भी है।
पर ब्राह्मण, समाज उत्थान में लगे व्यक्ति का अधिकार सबसे ऊपर है, उसका पेट फूला रहे यही उपयुक्त, शोभनीय है।
ब्राम्हण की संतुष्टि देखकर ईर्ष्या करने वाला रावण सदृश ही होता है ।
Thursday, August 10, 2017
हमारी श्रुति, स्मृति और विचारधारा
वेदव्यास जी के काल मे धर्म की वैसी ही अधोगति थी जैसी आज है। पिंडोदक क्रिया, कुल धर्म, वर्ण संकर, तरह तरह के देवी देवताओं की पूजा, भ्रांतियां और अंधविश्वास समाज मे भरा था। कोई विरला ही वेदांती, ज्ञानी होता था। कौरवों और पांडवों की गाथा महाभारत (ठीक ऐसा ही जैसा middle East म् आज हो रहा है) इसी का परिणाम है। महर्षि व्यास ने समाज की ऐसी दुर्दशा देखते हुए, जगह जगह घूमकर जहां कहीं भी जो ज्ञान - लिखित अथवा मौखिक , प्राप्त हुआ उसका संकलन (व्यास) किया। जो उन्होंने ऋषियों मुनियों से सुना (श्रुति) उसे उन्होंने चार भागों में बांटा। जो उन्होंने विद्वानों, शोधकारों, बड़े बूढ़ों से पाया उसे उन्होंने पुराणों (स्मृति) के रूप में प्रस्तुत किया।
फिर महाभारत युद्ध के पश्चात क्षुब्ध होकर महाभारत ग्रंथ की रचना की, जोकि 100000 श्लोकों का न होकर, केवल 6000 श्लोकों का था। इससे भी उनको शांति नही मिली, तब नारद जी की प्रेरणा से उन्होंने श्रीमद भागवद का प्राकट्य किया। अर्थात धर्म, अधर्म के झमेले से निकलकर, भगवद भक्ति को अपना लिया।
समाज, कुल, देश के लिए हमें क्या करना चाहिए ये एक महत्वपूर्ण सवाल है (ये हमारी श्रुति, स्मृति पर निर्भर है, आजकल दोनों कमजोर है)। जैसे पांडवों की श्रुति, स्मृति बचपन मे ऋषियों के साथ रहने से अलग थी, कौरव शहर में रहकर पीला बढ़े। आजकल भी ग्रामीण , आदिवासी , पहाड़ी, और शहरी की विचारधारा मिलने थोड़े वाली है!! ज्ञान हो या विकास सबके ऊपर थोपा नही जा सकता, क्योंकि किसी को tradition पसंद है और किसी को भागदौड़ की जिंदगी!!
इसलिए सबसे ऊपर है अपनी आत्म प्रगति, एक अच्छा इंसान बनने की चेष्टा , भगवान की भक्ति। यहां यह दृष्टि आवश्यक है, कि सब तो पहले से ही मेरे हैं - समय, काल के आगे इंसान का कोई बस नही।
फिर महाभारत युद्ध के पश्चात क्षुब्ध होकर महाभारत ग्रंथ की रचना की, जोकि 100000 श्लोकों का न होकर, केवल 6000 श्लोकों का था। इससे भी उनको शांति नही मिली, तब नारद जी की प्रेरणा से उन्होंने श्रीमद भागवद का प्राकट्य किया। अर्थात धर्म, अधर्म के झमेले से निकलकर, भगवद भक्ति को अपना लिया।
समाज, कुल, देश के लिए हमें क्या करना चाहिए ये एक महत्वपूर्ण सवाल है (ये हमारी श्रुति, स्मृति पर निर्भर है, आजकल दोनों कमजोर है)। जैसे पांडवों की श्रुति, स्मृति बचपन मे ऋषियों के साथ रहने से अलग थी, कौरव शहर में रहकर पीला बढ़े। आजकल भी ग्रामीण , आदिवासी , पहाड़ी, और शहरी की विचारधारा मिलने थोड़े वाली है!! ज्ञान हो या विकास सबके ऊपर थोपा नही जा सकता, क्योंकि किसी को tradition पसंद है और किसी को भागदौड़ की जिंदगी!!
इसलिए सबसे ऊपर है अपनी आत्म प्रगति, एक अच्छा इंसान बनने की चेष्टा , भगवान की भक्ति। यहां यह दृष्टि आवश्यक है, कि सब तो पहले से ही मेरे हैं - समय, काल के आगे इंसान का कोई बस नही।
Sunday, August 6, 2017
वैदिक काल से आधुनिक काल तक धर्म का बदलता स्वरूप और पुनरोत्थान:
वैदिक काल से आधुनिक काल तक धर्म का बदलता स्वरूप और पुनरोत्थान:
3000 bc to 700 ad, yagya , karma kand, तंत्र, मंत्र: वैदिक काल तक जैन, बुद्ध, शैव, देवी, गणेश, विष्णु उपासक
800 -1700 ad bhakti yuga, jap tap :शंकराचार्य आदि जगद्गुरु , गुरु गोरखनाथ, स्वामी रामानंद, कबीर मध्ययुगीन भक्ति काल और भगवान कृष्ण और भगवान राम के भक्तों की भक्तमाल - स्वामी रामानंद के 12 शिष्य, गुरु ग्रंथ साहिब के 10 गुरु सिख, रामानंदी अखाड़ा, सम्प्रदाय
1800 puja path : आर्य समाज, ब्रम्हसमाज, से लेकर रामकृष्ण परमहंस तक
1900 - present, यंत्र , IT, टेक्नोलॉजी युग. Meditation: yoga masters
आधुनिक युग मे यूरोप में पुनर्जागरण और क्रांति के फलस्वरूप अप्रत्याशित भौतिक प्रगति हुई और अंतरराष्ट्रीय व्यापार और बाजार का विस्तार हुआ। नए व्यापार केंद्र समुद्री बंदरगाहों, ports पर स्थापित हुए - शंघाई, सिंगापुर,कलकत्ता, चेन्नई, मुम्बई से लेकर दुबई, jeddah, न्यूयॉर्क, सैनफ्रांसिस्को तक । बड़ी बड़ी कंपनियों, कारखानों में काम करने वाले नए service class का जन्म हुआ। इन सबके परिणामस्वरूप इस भौतिकवादी आधुनिक युग मे मनुष्य के सामने नई चुनौतियां सामने आईं - शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक तीनो स्तरों पर, यहां तक कि मनुष्य और सभ्यता का अस्तित्व ही खतरे में लगने लगा। आध्यात्मिक स्तर पर संदेह, भ्रम, अविश्वास और वासनाएं यहां तक बढ़ी कि लोग थोड़ी भी शांति और शुकून , यहां तक कि क्षणिक entertainment के लिए भी तरस गए। स्वाभाविक रूप से कुछ ऐसे धंधे पैदा हुए जो मनुष्य को इन कष्टों, पीड़ाओं से निजात दिला सकें। योगा, हेल्थ रिट्रीट उनमें से ऐसा ही एक पनपता व्यवसाय है। बड़े बड़े होटल में योगा,मेडिटेशन, मसाज / रिलैक्सेशन थेरेपी हो रही है।
इन्ही सबके बीच कुछ सम्प्रदाय प्राचीन युगीन yagna परंपरा को संजोकर रखें हुए हैं (गायत्री परिवार), कुछ सम्प्रदाय भक्ति परंपरा को संजोए हैं, तो कुछ पूजा, उपासना पद्धति को। इन सभी संप्रदायों को अपने अपने अस्तित्व का डर है और उसको बचाये रखने का आग्रह है।
महत्वपूर्ण बात यह है, कि आपसी मतभेद, असहिष्णुता, अविश्वास अपनी चरम सीमा पर है। ऐसे महापुरुष का अवतरण कब होगा जो विश्व को इस विकट स्थिति से निकाल कर एक मानवता के सूत्र में पुनः बांध पाए!
Tuesday, August 1, 2017
Something interesting is happening in Indian politics. And it’s not right wing nationalism.
"Two exceptions remain. The Judiciary and the Internet."
One more exception: multinational corporation have a huge role to play when it comes to politics, elections and bribe higher ministry officials. Also, multinational corporations are funding NGOs, madarsa, supporting anti national activities , exploiting country's resources and manpower.
To start with we have to think about exchange rate parity. Why advantage of cheaper rupees in comparison to USD , hence the cheap products, cheap manpower should be passed on to developed nations? In the name of free trade, opening the boundaries I.e. Removing import , export duties these multinational organisations have kept the control over the world economy.
Corruption in developing countries is the natural outcome of adverse foreign trade, interference of multinational corporations and other institutions in Indian politics , particularly funding of the congress party and later Aam admi party. Continuous diplomatic efforts of developed nations to instigate wars , funding terrorists and destabilising forces, and supporting anti national militants organisations like SIMI, Bodo , naxals etc.
Top of all this is cultural invasion and systematic breaking the joint family system and cottage industry , the backbone of Indian society. Mass production , industries have created the unprecedented disparities in incomes, class divide and regional imbalances. Indian economists , Niti ayog has yet to learn that foreign products must be discouraged and indigenous industries, in particular Argo based industries must be promoted.
India must be insulated from outside influence, and that is the key to strengthening the value system and eroding corruption as more than black money, FDI constitutes the major chunk of Indian economy and outflow of money out of India , money stacked in the foreign banks is , corruption in its ugliest form -actually equivalent to selling country.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Foreign_direct_investment_in_India
Government route: Prior approval by government is needed via this route. The application needs to be made through Foreign Investment Facilitation Portal, which will facilitate single window clearance of FDI application under Approval Route. The application will be forwarded to the respective ministries which will act on the application as per the standard operating procedure.[8] Foreign Investment Promotion Board (FIPB) w which was the responsible agency to oversee this route was abolished on May 24, 2017. It held its last meeting on 17th April, which was the 245th meeting of the Board[7][9]
Government initiatives Edit
The Government of India has amended FDI policy to increase FDI inflow. In 2014, the government increased foreign investment upper limit from 26% to 49% in insurance sector. It also launched Make in India initiative in September 2014 under which FDI policy for 25 sectors was liberalised further.[10][11] As of April 2015, FDI inflow in India increased by 48% since the launch of "Make in India" initiative.[12]
India was ranking 15th in the world in 2013 in terms of FDI inflow, it rose up to 9th position in 2014[13][unreliable source?] while in 2015 India became top destination for foreign direct investment.[3]
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Foreign_direct_investment_in_India
Government route: Prior approval by government is needed via this route. The application needs to be made through Foreign Investment Facilitation Portal, which will facilitate single window clearance of FDI application under Approval Route. The application will be forwarded to the respective ministries which will act on the application as per the standard operating procedure.[8] Foreign Investment Promotion Board (FIPB) w which was the responsible agency to oversee this route was abolished on May 24, 2017. It held its last meeting on 17th April, which was the 245th meeting of the Board[7][9]
Government initiatives Edit
The Government of India has amended FDI policy to increase FDI inflow. In 2014, the government increased foreign investment upper limit from 26% to 49% in insurance sector. It also launched Make in India initiative in September 2014 under which FDI policy for 25 sectors was liberalised further.[10][11] As of April 2015, FDI inflow in India increased by 48% since the launch of "Make in India" initiative.[12]
India was ranking 15th in the world in 2013 in terms of FDI inflow, it rose up to 9th position in 2014[13][unreliable source?] while in 2015 India became top destination for foreign direct investment.[3]
https://medium.com/indian-thoughts/something-interesting-is-happening-in-indian-politics-and-its-not-right-wing-nationalism-1a775dbf6ffe
Friday, July 28, 2017
Marriage and divorce (matter of heart):
जाने कहाँ मेरा जिगर गया जी
अभी अभी यहीं था किधर गया जी
बड़े बड़े कवि, lyricists बोल गए हैं , दिल लुटाने और दिल लगाने में बहुत फर्क है।।।
संबंधित बॉलीवुड songs ले लें -
दिल लगाकर हम ये समझे
दिल का हाल सुने दिल वाला
इतनी सी बात न मिर्च मसाला
बहुत से songs में दिल का खिलौना, शीशा हो या दिल कहा गया। जैसे जगत को भी माया, मिथ्या और खिलौना , तिलस्म कहा गया।
बंधन में पड़ो या निकालो दो ही choice है।
Get married, or get divorced - mentally, not physically!!!
प्रवृत्ति या निवृत्ति ।
Third choice to me is excellent - प्रपत्ति, शरणागति, total surrender.
उसके बाद फंसे (married) ,तो क्या। और छूटे (divorced) तो क्या???? एक खिलौना के बाद दूसरा!!! इच्छाओं का अंत नही।
नही तो गाओ -
जीके क्या करेंगे, जब दिल ही टूट गया।
आजकल के नौजवान गाते हैं -
मेरी उम्र के नौजवानों
दिल न लगना , ओ दीवानों
मैन प्यार करके, चैन खोया नीद खोई।
लेकिन वो भूल जाते हैं -
दिल तो है दिल
दिल का एतबार क्या कीजै
Thursday, July 27, 2017
Most notorious guy in Indian history
Most notorious guy of Indian history, whom BJP / RSS worship as hero - VD Savarkar: unless the Hindu, economist, frontline, wiki and Sardar Patel (his letter in comments to this post) himself is wrong!!!
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Vinayak_Damodar_Savarkar
https://www.quora.com/Did-Veer-Savarkar-cut-a-deal-with-British-at-Kala-Paani
http://www.frontline.in/static/html/fl1915/19151160.htm
http://www.theweek.in/theweek/cover/life-and-legacy-of-veer-savarkar.html
https://www.countercurrents.org/comm-puniyani230205.htm
http://www.thehindu.com/opinion/op-ed/how-savarkar-escaped-the-gallows/article4358048.ece
Deputy Prime Minister Vallabhbhai Patel was convinced of his guilt. In 1969, a Commission of Inquiry set up on March 22, 1965 comprising a respected Judge of the Supreme Court, J.K. Kapur, concluded after a thorough probe: “All these facts taken together were destructive of any theory other than the conspiracy to murder by Savarkar and his group.”
Why Savarkar makes BJP and Sangh Parivar nervous
http://www.dailyo.in/politics/savarkar-bjp-rss-godse-rahul-gandhi-nehru-sardar-patel/story/1/12857.html
http://www.firstpost.com/politics/mahatma-gandhis-murder-why-swamy-should-consult-bjp-before-restarting-a-debate-2918634.html
Justice Kapur examined hundreds of witnesses, including the then home minister of Bombay (Mumbai) Morarji Desai, socialist leader Jayprakash Narayan, cops who investigated the case in various cities (Pune, Delhi, Gwalior, Alwar, Mumbai) and noted: "All these facts were destructive of any theory other than the conspiracy to murder by Savarkar and his group..." (25.106, part two.)
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Vinayak_Damodar_Savarkar
https://www.quora.com/Did-Veer-Savarkar-cut-a-deal-with-British-at-Kala-Paani
http://www.frontline.in/static/html/fl1915/19151160.htm
http://www.theweek.in/theweek/cover/life-and-legacy-of-veer-savarkar.html
https://www.countercurrents.org/comm-puniyani230205.htm
http://www.thehindu.com/opinion/op-ed/how-savarkar-escaped-the-gallows/article4358048.ece
Deputy Prime Minister Vallabhbhai Patel was convinced of his guilt. In 1969, a Commission of Inquiry set up on March 22, 1965 comprising a respected Judge of the Supreme Court, J.K. Kapur, concluded after a thorough probe: “All these facts taken together were destructive of any theory other than the conspiracy to murder by Savarkar and his group.”
Why Savarkar makes BJP and Sangh Parivar nervous
http://www.dailyo.in/politics/savarkar-bjp-rss-godse-rahul-gandhi-nehru-sardar-patel/story/1/12857.html
http://www.firstpost.com/politics/mahatma-gandhis-murder-why-swamy-should-consult-bjp-before-restarting-a-debate-2918634.html
Justice Kapur examined hundreds of witnesses, including the then home minister of Bombay (Mumbai) Morarji Desai, socialist leader Jayprakash Narayan, cops who investigated the case in various cities (Pune, Delhi, Gwalior, Alwar, Mumbai) and noted: "All these facts were destructive of any theory other than the conspiracy to murder by Savarkar and his group..." (25.106, part two.)
Sunday, July 2, 2017
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