पुरुषार्थ से शिवत्व तक

 

गीत : पुरुषार्थ से शिवत्व तक

वक्त पुरुष के जीवन में ऐसा भी कभी आता है,
पुरुषार्थ करते-करते उसका माथा ठनक जाता है।

अहम् से ग्रसित होकर वह अधिकार जमाता है,
जब बस न चल सके दूसरों पर उसका,
तो व्यसन और विकारों में फँस जाता है।
वासना पूरी न होने पर क्रोध से भर जाता है।

ईश्वर की कृपा अगर होती है,
तो ऐसी पत्नी उसे मिले जो उसे उबार सके,
भवानी, दयानी, कल्याणी बनकर
उसके भीतर सोए शिव को जगा सके।

पुरुषत्व अधिकार, अहंकार, प्रभुत्व नहीं,
और स्त्रीत्व अबला नहीं, सबला कमला, शीतला है।
वह शक्ति है, प्रकृति है, सृजन की चेतना है,
वह प्रेम है, करुणा है, जीवन की पूर्णता है।

पुरुष और स्त्री तत्व जब एक-दूसरे के पूरक हों,
तब सत्य, प्रेम और करुणा जीवन में उतर आते हैं।
यही अद्वैत भाव आत्मा रूपी नर-नारी को
नारायण परमात्मा में मिलाते हैं।

सोच समझ बन्दे, क्या परमात्मा में भी स्त्री-पुरुष भेद होता है?
यह द्वैत भाव ही मनुष्य को चौरासी लाख योनियों में भटकाता है।
ईश्वर-अंश आत्मा अविनाशी,
सत्-चित्-आनंद की अखंड राशि।
जीव जब अपने स्वरूप को बिसराता है,
तो निरीह, असहाय होकर भटकता जाता है,
कभी भूतात्मा, कभी प्रेतात्मा बन जाता है।

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कविता : शंकर से शिव तक — प्रकृति का पुरुष में अवतरण

कहते हैं कभी कैलाश पर,
एक योगी बड़ा निराला था,
जटाओं में गंगा बहती थी,
तन पर भस्म का उजियाला था।

न जग की चिंता, न माया का बंधन,
न रिश्तों का कोई अभिमान था,
कभी समाधि, कभी तांडव में लीन,
कभी श्मशान ही उसका धाम था।

वैराग्य था या विरक्ति थी,
या भीतर कोई विक्षोभ छिपा था?
शक्ति से विमुख उस पुरुष के भीतर
क्या कोई अधूरापन पनपा था?

तभी प्रकृति ने रूप धरा,
हिमालय के आँगन में आई,
पर्वतराज की पुत्री बनकर
शिव की चेतना को अपनाई।

वह सती नहीं, केवल पार्वती नहीं,
वह आदिशक्ति का अवतार थी,
वह केवल पत्नी बनकर नहीं आई,
वह पुरुष के भीतर प्रकृति का विस्तार थी।

उसने तप किया, प्रतीक्षा की,
अपने प्रेम को साधना बनाया,
शिव के वैराग्य को चुनौती देकर
उनके भीतर प्रेम जगाया।

न अधिकार जताया, न बंधन बाँधा,
न अपने प्रेम का व्यापार किया,
शिव को जीतने की चाह नहीं थी,
बस शिवत्व का साक्षात्कार किया।

शिव ने भी अंततः जाना,
यह नारी कोई दुर्बल काया नहीं,
यह तो मेरी ही चेतना का विस्तार है,
यह मुझसे अलग कोई माया नहीं।

वह शक्ति है, मैं शिव हूँ,
वह प्रकृति है, मैं पुरुष हूँ,
वह सृजन की मूल प्रेरणा,
मैं चेतन सत्ता का स्वरूप हूँ।

उसके बिना मेरा अस्तित्व अधूरा,
मेरे बिना उसका विस्तार कहाँ?
दोनों एक ही परम तत्व के रूप,
फिर भेदभाव का आधार कहाँ?

तभी शंकर ने शिवत्व पाया,
तभी शक्ति ने शिव को पहचाना,
जब पुरुष ने अहंकार छोड़ा,
तब प्रेम ने परमात्मा जाना।

पत्नी नहीं, सहचरी — शक्ति का स्वरूप

पत्नी कोई दासी नहीं है,
न पति उसके भाग्य-विधाता हैं,
वह जीवन की सहयात्री है,
दोनों एक-दूजे के भाग्य-विधाता हैं।

जो पति पत्नी को अपनी संपत्ति समझे,
वह प्रेम नहीं, अधिकार निभाता है,
जो पत्नी पति को अपना स्वामी माने,
वह भी अपने अस्तित्व को भुलाता है।

प्रेम न प्रभुत्व है, न समर्पण की विवशता,
न किसी की सत्ता, न किसी की अधीनता,
प्रेम तो दो स्वतंत्र आत्माओं का मिलन है,
जहाँ अहंकार का विसर्जन है।

जब पुरुष अपने क्रोध को पहचानता है,
जब स्त्री अपने सामर्थ्य को जानती है,
जब दोनों एक-दूसरे को बदलने के बजाय
एक-दूसरे को बेहतर बनाते हैं,
तभी गृहस्थ जीवन कैलाश बन जाता है,
तभी घर में शिव-शक्ति उतर आते हैं।

अमर कथा : शिव के मुख से परम तत्व की वाणी

कहते हैं अमरनाथ की उस गुफा में,
जब संसार निद्रा में सो जाता है,
तब शिव अपनी प्रिया पार्वती को
अमरत्व का रहस्य सुनाता है।

वह कथा केवल जीवन-मृत्यु की नहीं,
न केवल जन्म और पुनर्जन्म की,
वह कथा है आत्मा की अविनाशी सत्ता की,
वह कथा है परम चेतना की।

कभी राम की मर्यादा का आख्यान,
कभी रामायण का प्रेम और त्याग,
कभी श्रीमद्भागवत की भक्ति,
कभी कृष्ण का प्रेममय अनुराग।

वही शिव राम-कथा के गायक,
वही हरि के नाम के अनुरागी,
वही जगत के आदि योगी,
वही परम सत्य के वैरागी।

जो स्वयं को सर्वशक्तिमान समझता था,
वह अब परमात्मा का भक्त कहलाता है,
जो कभी अपने ही तांडव में खोया था,
वह अब हरि का गुणगान सुनाता है।

यही तो शिवत्व की पहचान है,
न अहंकार, न अभिमान है,
जो अपने भीतर के शून्य को जान ले,
वही परम तत्व का सच्चा ज्ञान है।

अद्वैत : न पुरुष बड़ा, न प्रकृति छोटी

अर्धनारीश्वर की प्रतिमा देखो,
कितना गहरा संदेश छिपा है,
आधा शिव, आधी शक्ति नहीं,
एक ही पूर्ण ब्रह्म का रूप दिखा है।

न शिव के बिना शक्ति पूरी,
न शक्ति के बिना शिव का संसार,
न नर बड़ा, न नारी छोटी,
दोनों में एक ही चेतन विस्तार।

परमात्मा न नर है, न नारी,
न उसका कोई रूप निर्धारित है,
वह सत् है, चित् है, आनंद है,
वह हर जीव के भीतर विद्यमान है।

फिर किस बात का पुरुषार्थ,
और किस बात का अभिमान?
जब मिट्टी में मिल जाना है,
तो कैसा अधिकार, कैसी शान?

क्यों वासना को प्रेम समझकर
मनुष्य स्वयं को छलता है?
क्यों क्रोध, व्यसन और अहंकार में
अपना ही अस्तित्व जलता है?

क्यों पत्नी को जीतने की चाह में
पुरुष अपना जीवन हारता है?
क्यों शक्ति को बाँधने वाला
अपने ही शिवत्व से दूर भागता है?

सुन रे मनुष्य! तन पुरुष हो या स्त्री,
आत्मा का कोई लिंग नहीं होता,
जो प्रेम में अद्वैत को पा ले,
उसका फिर कोई भेद नहीं होता।

चौरासी लाख योनियों का चक्र
अज्ञान और कर्म से चलता है,
जो अपने भीतर के परम को पहचाने,
वही भवसागर से निकलता है।

नारी को प्रकृति समझ, उसका सम्मान कर,
पुरुष को पुरुषार्थ समझ, उसका उत्थान कर।
न अधिकार में प्रेम है, न अहंकार में ज्ञान,
शिव और शक्ति के मिलन में ही है सृष्टि का विधान।

यही पार्वती का संदेश है,
यही शंकर की अमर कहानी,
नर में नारायण, नारी में नारायणी,
दोनों में एक ही ज्योति समानी।

जहाँ प्रेम है, वहाँ शिव हैं,
जहाँ करुणा है, वहाँ शक्ति है,
जहाँ अहंकार का विसर्जन है,
वहीं परमात्मा की अभिव्यक्ति है।

**हर पुरुष के भीतर एक शंकर है,
हर स्त्री के भीतर एक भवानी,
जब दोनों अहंकार से मुक्त हों,
तभी प्रकट होती है शिव की वाणी।

न वह पति है, न वह पत्नी,
न वह पुरुष है, न वह प्रकृति,
दोनों जब स्वयं को पहचान लें,
तभी प्रकट होती है परम की अभिव्यक्ति।**

॥ हर हर महादेव ॥
॥ जय भवानी ॥