Panauti aur Ranauti — Ramcharitmanas ke Darpan Mein
“Haay Desh, Samaaj ka ye haal!” 😮💨😢🤬😡
(Ramcharitmanas par adharit ek atma-chintan, aur vartamaan ka kathor darpan)
Panauti aur Ranauti series ke sandarbh me -
Aaj jo Panauti aur Ranauti ke naam se hum apne samaaj ki ghatnaon, patan aur naitik girawat ko dekh rahe hain —
Ramcharitmanas uska sirf dharmik granth nahi, balki moral audit report hai.
Ye granth humein dusron ko dosh dena nahi sikhata,
ye kehta hai —
👉 “Isme apna chehra pehchano.”
Isme apna chehra pehchano —
jinhone vote diya hai, jinhone chup rehna chuna,
jinhone apni suvidha ko satya se upar rakha.
Aur phir aawaz aati hai —
“Sharam karo. Prayashchit karo.”
Prayashchit se bhaagne ka ahankaar
Aaj ka naya tark hai:
“Hum prayashchit nahi karenge,
chahe in paapiyon ke saath Raurav Narak hi kyun na jana pade!”
Theek hai bhai,
jaisi marzi tumhari.
Lekin sach ye hai —
agar Ramayan aur Gita kabhi padhi hoti,
toh itni badi galti na hoti.
सुजन सुचित सुनि लेहु सुधारी।
(Hey sajjan, chetna rakho, apni galti sudharo)
Ramcharitmanas me dharma ka arth naara nahi,
antaratma ka uttar hai.
“Prabhu, ajahun main paapi…” — Ahankaar nahi, Vinay
Tulsi ka Ram-bhakt ye nahi kehta:
“Main paapi hoon isliye baksh do.”
Wo kehta hai:
प्रभु अजहूं मैं पापी, अंत काल गति तोरी।
Maine jaan-bujhkar kabhi paap nahi kiya,
aur anjaane me hui bhool ko bhi,
antar-man me baithe Prabhu ki chetavani sun kar sudhaar liya.
Ye hai asli accountability —
na TV par chillana,
na dharm ka certificate baantna.
पाहि पाहि शरणागत, शरण सुखद रघुवीर।
Bharat ka Santap ≠ Bhaashan ka Vishay
Aaj “Bharat” sirf rashtriya slogan nahi,
Ramcharitmanas me Bharat ek jeevit peeda hai.
बिकल बिलोकि सुतहि समुझावति।
मनहुँ जरे पर लोनु लगावति।।
Ye wo dard hai jahan
aag pe namak chhidka ja raha ho.
Aur phir aata hai kathor satya:
तात राउ नहिं सोचे जोगू।
बिढ़इ सुकृत जसु कीन्हेउ भोगू।।
— Jo jeevan bhar karma se bhaaga,
uska bhog antim ghadi me tay hota hai.
Van Gaman: Aaj ka Global Palayan
Ram ka van-gaman sirf itihas nahi,
ye aaj ke Bharatiya talent ka mirror hai —
jo desh chhod kar ja raha hai.
पार्वती का सुनयना जी को परितोष —
na rona, na dosh, na rajneeti:
अस बिचारि सोचहि मति माता।
सो न टरइ जो रचइ बिधाता।।
Aur sabse gehra vakya:
करम लिखा जौ बाउर नाहू।
तौ कत दोसु लगाइअ काहू।।
— Jab karma hi andha nahi,
toh dosh kis par daalein?
दुखु सुखु जो लिखा लिलार हमरें
जाब जहँ पाउब तहीं।।
Antim Prashna: Tum kis taraf ho?
Ramcharitmanas tumse ye nahi poochti
“Tum kaunse dharm ke ho?”
Wo poochti hai:
- Kya tum apni galti maanne ka sahas rakhte ho?
- Kya tum prayaschit ko kamzori samajhte ho?
- Kya tum shabd nahi, charitra ke saath khade ho?
Agar nahi —
toh yaad rakho:
Panauti aur Ranauti bahar se nahi aate.
Wo humare bhitar paida hote hain.
Antim Vinay
जन्मों जन्मों में मुझे बांके बिहारी की शरण मिले,
उनके parivaar me hi janm mile। 🙏🙏
Aur agar kabhi galti ho jaaye —
toh kam se kam itna sahas ho ki hum keh saken:
“Sharam hai mujhe.
Main sudharna chahta hoon.”
Ramcharitmanas ka saar yahi hai.
— Akshat Agrawal
No comments:
Post a Comment